وقال « 1 » : وهي امرأة من بنات آدم تأسف كما يأسفون ، وليست بواجبة العصمة ، مع وجود نصّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ومخالفة أبي بكر الصدّيق رضي اللّه عنهما . أنّى لنا السرف والمجازفة في القول بمثل هذا تجاه آية التطهير في كتاب اللّه العزيز النازلة فيها وفي أبيها وبعلها وبنيها ؟ ! أنّى لنا بذلك وبين يدينا هتاف النبيّ الأقدس صلّى اللّه عليه وآله : « فاطمة بضعة منّي فمن أغضبها أغضبني » . وفي لفظة : « فاطمة بضعة منّي يؤذيني ما آذاها ، ويغضبني ما أغضبها » . وفي لفظة : « فاطمة بضعة منّي يقبضني ما يقبضها ، ويبسطني ما يبسطها » . وفي لفظة : « فاطمة بضعة منّي يؤذيني ما آذاها ، وينصبني ما أنصبها » ؛ في تاج العروس « 2 » : « أي : يتعبني ما أتعبها » . وفي لفظة : « فاطمة بضعة منّي يريبني ما رابها ، ويؤذيني ما آذاها » . وفي لفظة : « فاطمة بضعة منّي يسعفني ما يسعفها « 3 » » ؛ في تاج العروس « 4 » : « أي : ينالني ما ينالها ، ويلمّ بي ما يلمّ بها » . وفي لفظة : « فاطمة شجنة منّي يبسطني ما يبسطها ، ويقبضني ما يقبضها » . وفي لفظة : « فاطمة مضغة منّي فمن آذاها فقد آذاني » . وفي لفظة : « فاطمة مضغة منّي يقبضني ما قبضها ، ويبسطني ما بسطها » . وفي لفظة : « فاطمة مضغة منّي يسرّني ما يسرّها » . أخرجها على اختلاف ألفاظها أئمّة الصحاح الستّة ، وعدّة أخرى من

--> ( 1 ) - المصدر السابق : 289 . ( 2 ) - تاج العروس [ 1 / 485 ] . ( 3 ) - [ « الإسعاف » : الإعانة وقضاء الحاجة والقرب ؛ انظر النهاية 2 / 368 ] . ( 4 ) - تاج العروس 6 : 139 .